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请读 约翰福音11:1‑57。约翰在这里记载的奇迹是约翰福音里七个“征兆”或“记号” (signs) 的最后一个；约翰为了强调耶稣的神性，只从他无数的神迹中选择了七个记在约翰福音里：即（1）水变酒（2:1‑11）；（2）医治大臣的儿子（4:46‑54）；（3）在毕士大治病（5:1‑9）；（4）喂饱五千人（6:1‑14）；（5）在海面行走（6:16‑21）；（6）瞎眼的得医治（9:1‑7）和（7）拉撒路复活（11:40‑44）。使拉撒路复活的奇迹是耶稣赐生命的权能的证据，可是，不是所有见到这个奇迹的人都愿意相信他。

伯大尼离耶路撒冷大约三公里，在耶路撒冷到耶利哥的路上。耶稣经常去他的三位好朋友（马大、马利亚和拉撒路）的家里作客（路加福音10:38‑41；马太福音26:6‑13），与他们一家的关系是很密切的。

根据 11:1‑57 思考以下的问题：

1)	11:1‑6：为什么耶稣没有马上赶到伯大尼呢？他在所住的地方再停留两天有什么目的呢？
2)	11:7‑10：“在白天走路”代表什么呢？“这世上的光”是什么？耶稣的门徒担心什么呢？
3)	11:11‑16：为什么耶稣说“我不在他那里倒是好的”？多马是一个怎么样的人，你认为他为什么跟随耶稣呢？（参看多马在 约翰福音14:5 所问的问题；耶稣复活后，他坚持不相信，因为他还没有亲眼见到耶稣的手和脚，参看 20:24‑29。）
4)	11:17‑27：从马大和耶稣的对答中，马大信心的依据是什么呢？你认为她是否完全明白耶稣的身份呢？耶稣在 25‑26节 中所说的“死”和“活”是什么性质的“死”和“活”呢？我们怎样才能够得到这种生命呢？
5)	11:28‑38：按照犹太人的习俗，经常会有一大群人围着死者的家属大声哭喊。马利亚的话是什么意思呢？她有怎么样的信心？你认为耶稣哭了是否只是因为他舍不得拉撒路呢？在 33节，约翰说耶稣“心里非常悲伤，深深地激动”，为什么呢？（38节 又再强调他心里非常激动。）围观的犹太人有什么想法呢？
6)	11:39‑44：当时的犹太人认为死后三天，死者的灵魂就会完全离开身体，耶稣是在拉撒路死后第四天来的，为什么呢？马大为什么不太愿意把坟墓前的石头挪开呢？（按照摩西的法律，犹太人如果接触死尸，在礼仪上就会成为“不洁净”的）。注意耶稣在第41节所用的字眼，你觉得有什么特别吗？
7)	11:45‑57：众人对这个奇迹有什么反应？犹太人的领导为什么要把耶稣弄死呢？（注意他们并不是不相信耶稣能行奇迹，因为这是毫无疑问的。）

耶稣使拉撒路复活的奇迹证明了他的身份，他就是创造万物、能控制生死的神。他自己的复活再次证明了这一点，使徒保罗说得很清楚：“要是没有复活的事，那等于说，基督没有复活了；如果基督没有从死里复活，我们就没有什么好传的，你们也没有什么好信的。…基督若没有复活，你们的信仰就是幻想，你们仍然迷失在罪中。…如果我们信基督的人只在今生有希望，我们就比世界上任何人更可怜了。”（哥林多前书15:13‑14,17,19）