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附答案版本

 
1. 1:1-3 超越 众先知

(1) 1-2a节	耶稣与 神的话 有独特的关系：
	有许多 先知，只有一个 儿子。
	以前所显示的是 片断的，耶稣才是 完全的启示。
	（注意：希腊文的过去式）
(2) 2b-3a节	耶稣与 宇宙 有独特的关系：（约1:1-3；西1:16-17）
	他是：	(1) 创造者
		(2) 承受万物者
		(3) 维持宇宙者
	（注意：希腊文中“托住”的意思）
(3) 3a节	耶稣与 神 有独特的关系：
	他是：	(1) 反照神的光辉
		(2) 完全反映神的本体
(4) 3b节	耶稣与 人 有独特的关系：
	他 清除 了我们的 罪，现在 坐在神的右边。

 
2. 1:4-2:18 超越 天使

1:1-14

作者引用了 7 段旧约的经文，来证明耶稣超越 天使：

旧约经文	重点
(1) 5a节：诗2:7	耶稣有儿子的名分
(2) 5b节：撒下7:14	（同上）
(3) 6节：申32:43*	耶稣是配受尊崇的
(4) 7节：诗104:4	天使是服侍他的
(5) 8-9节：诗45:6-7	他是坐在宝座上的神
(6) 10-12节：诗102:24-27	他是创造者
(7) 13节：诗[110:1	他统治宇宙

^*死海古卷与马索拉本

14节：天使 只是 事奉神的灵。

 
2:1-4：第一段劝勉的话

1节：作者用了 “我们”，包括了他 自己。

“随波逐流是很容易的，但要逆流游回原处就很吃力了。”

1) 天使所传达的信息是什么？（参看 徒7:53; 加3:19）

旧约的律法

2) 这信息为什么是有效力的？（参看 加3:19-25; 太5:17）

旧约是神的话，不遵从律法的人会受到惩罚的

3) 儿子的信息是什么？（参看 可1:14-15; 约3:16-17）

是福音，儿子是来拯救世人脱离罪恶的权势

4) 这信息是怎样被证实的？（参看 约5:30-40; 罗1:2-4）

用异能、奇事，和各样的神迹证实的

思考与讨论的问题：

 
2:5-18

耶稣的人性并没有使他比天使低微；反之，由于他自愿成为人，所以才能为我们取得以下的成就：

(1) 5-9节	耶稣 挽回了人类在地上应有的的统治
	参看 诗8:4-6; 创1:26-31 然后比较 路5:1-11; 可1:12-13; 11:1-7; 弗1:20-23。
(2) 10-13节	耶稣 带领人类进入拯救的先锋
	参看 诗22:22; 赛8:17-18 然后比较 约17:22-24; 罗8:15-17; 西1:25-27。 （注意：“成为完全”= 有效的、完成的、足够的）
(3) 14-16节	耶稣 毁灭魔鬼的权势
	参看 罗6:5-11; 加3:26-4:7。
(4) 17-18节	耶稣 帮助被考验的人
	参看 路4:1-13; 约壹2:1-2; 林前10:12-13。

所以，“道成肉身”为什么是必要的呢？

耶稣成为人，才能代替我们承担应有的惩罚，他所做的是天使绝对做不到的。

 
3. 3:1-4:13 超越 摩西

3:1-6

耶稣在 身份 上超越 摩西。由于希伯来书的读者正面临返回以前的信仰的危机，所以，本书的作者必须强调耶稣比犹太教的创始人更好、更伟大。

(1)  耶稣在哪些方面像摩西呢？ （参看 出埃及记3:1-10，比较 约翰福音3:17,34; 5:36,38; 6:29,57; 7:29; 8:42; 10:36; 11:42; 17:3）
	与神的关系：被神差派的
	要做的工作：把人民拯救出来
	工作的态度：忠心
(2) 耶稣在哪些方面比摩西更好呢？他们的身份有什么不同？
3:3-4	耶稣是 创造万物之主 (1:2），摩西是 被造的人。
3:5-6	耶稣以 儿子 的身份治理上帝的家（1:2），摩西只是 仆人。
(3) 3:6 勉励我们要怎样做呢？（参看 雅各书1:2-4；彼得前书1:6-9）
	要坚持我们所盼望的信念

思考问题：

 
3:7-4:13：第二段劝勉的话

在旧约里，出埃及记所讲述的故事虽然是以色列人历史中的高峰，但同时也是他们最大的悲剧。最后，从埃及被拯救出来的一代人民，都错过了神计划赐给他们的福分。

背景：民数记13:25-14:35。

 
这一段劝勉的话有三方面：

(1) 3:7-19 我们要 谨慎（第12节）

作者引用了 诗篇95:7b-11 来告诫读者。
（参看出埃及记16:1-17:7；玛撒和米利巴是什么意思呢？）

(2) 4:1-8 我们要有 畏惧 的心（第1节）

在这段经文中，“安息” 一词是很重要的。
（参看 希伯来书 3:11,18; 4:1,3-5,8-11）

神的安息是指什么呢？“另外的安息”（第9节）是指什么呢？

圣经所指的安息是有几个层次的：

过去的安息（旧约）

（一）神在 创世 后的安息（希伯来书4:4; 创世记2:2-3）

（二）以色列人在 迦南地的安息（希伯来书3:11; 申命记12:8-10; 约书亚记21:43-45）

现在的安息（新约）

（一）信徒被 拯救 后的安息（希伯来书1:3; 4:3; 马太福音11:28）

（二）信徒 服从神 时的安息（马太福音11:29-30; 罗马书5:1; 腓立比书4:6-8）

未来的安息        天上的家乡（希伯来书11:13-16; 启示录14:12-13）

(3) 4:9-13 我们要 努力（第11节）

我们应该努力于什么呢？听从神的话

神的话在哪些方面像利剑？（使徒行传2:37; 以弗所书6:17）刺透内心

思考问题：

 
4. 4:14-6:20 超越 亚伦

4:14-5:10

由于希伯来书的读者正面临返回犹太教的危机，作者必须强调耶稣比以色列人的第一位大祭司更好、更伟大。

作者提出4个要点，表明耶稣比亚伦伟大。

(1) 4:14-16 耶稣有更好的 头衔

亚伦是 大祭司，耶稣却是 伟大 的 大祭司。

现在 坐在恩典的宝座上（16节）。我们可以从他那里领受到：

  怜悯：即神不给我们应受的惩罚

  恩典：即神给我们不应受的好处

(2) 5:1,4-6 耶稣有更高的 职位

大祭司都是由神 选召。耶稣超越亚伦，是因为他的大祭司职位是：

(3) 4:15,5:2,7-8 耶稣有更深的 同情

耶稣将要喝的“苦杯”是什么呢？（参看 林后5:21; 彼前2:24）承担世人的罪

（注意：耶稣并不是害怕钉十字架的肉体上的痛苦，而是把世人的罪负在他身上因而与神隔绝的灵命上的痛苦。我们永远都不能够完全理解这样的痛苦。）

根据 林后1:4-7，我们所承受苦难有什么好处呢？

(4) 5:3,9-10 耶稣献上完全的 祭

思考问题：

 
5:11-6:20：第三段劝勉的话

这一段的重点是：在属灵方面要有长进（6:12）

5:11-14 一个在属灵方面没有长进的基督徒有什么特征呢？

(1) 5:11	对神的话持有 迟钝 的态度
(2) 5:12a	未能与其他基督徒 分享属灵的心得
(3) 5:12b-13	学习的仍然是 基本知识
奶：	即 基本真理（耶稣生平、教导等等）
干饭：	即 耶稣现在所做的工作（作者将要解释的事情）
(4) 5:14	不能 适当地使用神的话

根据 提摩太前书4:7-8，我们怎样才能成为成熟的基督徒呢？

 
6:1-12 要朝着 成熟的信仰 前进

(1) 6:1-3 作者提到6个基本的真理：

  1) 悔改 和 2) 相信（参看 使徒行传5:31; 11:18,20-21）

  3) 洗礼 和 4) 按手礼（参看 使徒行传2:41-47; 19:6; 提摩太前书4:14）

  5) 复活 和 6) 审判（参看 林前15:12-20; 帖前4:15-18; 徒17:30-31）

(2) 6:4-6 告诫之言

注意：圣经屡次让我们知道，神是不会离弃我们的。（参看 约翰福音10:27-29; 罗马书8:28-39; 希伯来书13:5）

(3) 6:7-10 成熟的基督徒就会结出 属灵的果实

作者所用的比喻像耶稣所讲过的 撒种 的比喻。（参看 太13:1-9,18-23; 林前3:6; 约15:1-6）

果子是指：博爱、喜乐、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、温柔、节制（参看 加拉太书5:22-26; 太7:15-20）

(4) 6:11-12 要成熟，是需要 努力 的。（箴言24:30-34）

 
6:13–20 信仰的基础

虽然没有一个基督徒在属灵方面的长进是完全理想的，但是我们并不需要害怕，因为我们得救是基于：

思考问题：