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| (二)神与亚伯拉罕立的约 |
亚伯拉罕不单是所有基督徒的属灵之父(参见 罗马书4:13-35),神也通过与他所立的约显示了神对于整个世界的计划。早在四千多年前,神已经把这个计划告诉亚伯拉罕,而整个旧约和新约的内容,就是逐渐地实现了神给亚伯拉罕的应许。“新约”其实是神与亚伯拉罕立的约自然发展的成果,而不是截然不同的约,只是更新和补充。
亚伯拉罕出生于公元前2160年左右,许多在创世记提到的地名、习俗、战争等都被现代的考古学家证实了。
亚伯拉罕的生平事迹纪录在 创世记 11:27 至 25:11,直接关于神与他立约的章节有 12:1-3; 15:1-21 和 17:18。要明白神与亚伯拉罕立的约的意义和重要性,我们需要细心研读 11:31-17:27。
请思考以下问题:
| 1) | 亚伯拉罕一家本来是住在吾珥城的,他爸爸他拉好像已经开始离开吾珥往迦南地去,但后来怎样呢?(参看 11:31-32)11:30 提供了什么重要的信息? |
| 2) | 12:1-3 是神第一次向亚伯拉罕显现和立约。这个约有什么特征呢?范围是什么?为期多长呢?亚伯拉罕的任务是什么?是否有条件呢?亚伯拉罕听到神的应许,你认为他会有什么感觉呢? |
| 3) | 从 12:10-20,你认为亚伯拉罕是怎样的人呢?(莎莱确是亚伯拉罕同父异母的妹妹,见 20:12)在历史上埃及的某些法老确实有过抢妻的行为。 |
| 4) | 从 13:1-13,亚伯拉罕与罗得分手的事情中,你觉得他们俩的表现怎样呢?罗得是亚伯拉罕的侄子,他这样做对吗? |
| 5) | 14:1-24 出现了一个神秘的人物:麦基洗德。参看 诗篇第110篇 和 希伯来书5:1-10 ,麦基洗德是代表谁呢?(撒冷就是以后的耶路撒冷,麦基洗德在希伯来文是“正义之王”的意思) |
| 6) | 在 第15章,神与亚伯拉罕正式“立约”。为什么神在 15:1 叫亚伯拉罕不要怕呢?亚伯拉罕为什么这样回答神(15:2-3)?15:6 可以说全圣经最重要的一节,是我们与神建立关系的关键所在,这个原则至今也没有改变。(参看 罗马书4:1-12) |
| 7) | 15:8-21 记录立约的过程。按照当时的习俗,立约的时候双方都应该从两行肉块中间经过,这里有什么特别呢?为什么呢? |
| 8) | 第16章 记录莎莱的建议,是当时的习俗。你认为亚伯拉罕应不应该答应他妻子的要求呢?亚伯拉罕这样做有了什么后果?(现今的阿拉伯人是以实玛利的后代) |
| 9) | 第17章 记录神与亚伯拉罕立约的记号,你认为神为什么会选择割礼为记号呢?为什么要在婴儿生下来第8天举行呢?神也把新的名字给了亚伯拉罕和莎莱。亚伯兰是“尊贵的父”的意思,而亚伯拉罕是“多国之父”;莎莱是“公主”的意思,而莎拉是“多国之母”。亚伯拉罕的反应是怎样呢?(第21章 记载以撒的出生,当时亚伯拉罕已经100岁,莎拉也已经没有生育能力了。) |
| 10) | 在新约,除了罗马书第4章 提到神与亚伯拉罕立的约,希伯来书6:13-20 也提到神给他的应许,这一段的重点是什么呢?加拉太书4:21-31 用夏甲和莎拉为例子,重点是什么呢?神与亚伯拉罕立的约对我们今天身为基督徒的人有什么影响呢? |